No
final da leitura do trecho do Evangelho (Mt, 10, 9) - que nos convida a
ir pelo mundo sem "alforje nem bordão", cobertos apenas pela luz da
"boa nova" -, Francisco, com 26 anos, no outono de 1208, exclama na
igreja da Porciúncula (Assis): "é o que desejo, é o que quero", isto é,
ir pelo mundo não armado como rico, para se defender ou para humilhar,
mas como irmão. É um vento novo que transfigura o movimento de renovação
social geral - é a idade das comunas -, eleva sua índole sem recusar as
formas, radicaliza a perspectiva sem desacelerar a corrida. O olhar sai
do âmbito do eu para a direção do nós, suscitando cenários novos de
acordo com uma convivência inspirada na lógica altruísta, não possessiva
ou elitista, contra a atitude difundida de apropriação, que atenua o
encanto das coisas, fazendo com que estas percam seu sentido em
detrimento da total vantagem do lucro. É este o propósito de Francisco,
empenhado em desatar aquele nó de concupiscência que nos comprime na
profundeza e que nos empurra para formas dissimuladas de violência,
alimentadas de modos diferentes porque justificadas segundo pretextos........leia mais: 
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14 de abr. de 2014
Na fonte do pensamento franciscano
No
final da leitura do trecho do Evangelho (Mt, 10, 9) - que nos convida a
ir pelo mundo sem "alforje nem bordão", cobertos apenas pela luz da
"boa nova" -, Francisco, com 26 anos, no outono de 1208, exclama na
igreja da Porciúncula (Assis): "é o que desejo, é o que quero", isto é,
ir pelo mundo não armado como rico, para se defender ou para humilhar,
mas como irmão. É um vento novo que transfigura o movimento de renovação
social geral - é a idade das comunas -, eleva sua índole sem recusar as
formas, radicaliza a perspectiva sem desacelerar a corrida. O olhar sai
do âmbito do eu para a direção do nós, suscitando cenários novos de
acordo com uma convivência inspirada na lógica altruísta, não possessiva
ou elitista, contra a atitude difundida de apropriação, que atenua o
encanto das coisas, fazendo com que estas percam seu sentido em
detrimento da total vantagem do lucro. É este o propósito de Francisco,
empenhado em desatar aquele nó de concupiscência que nos comprime na
profundeza e que nos empurra para formas dissimuladas de violência,
alimentadas de modos diferentes porque justificadas segundo pretextos........leia mais: 
23 de out. de 2013
O que é o "Carisma Franciscano"?
Quando
se fala de Carisma, antes de qualquer outra coisa, deve-se necessariamente reportar a São Paulo (1Cor 12-13), a partir do qual se
pode estabelecer que os carismas são dons do Espírito Santo conferidos
aos eleitos, ou seja, aos batizados, para que a Igreja, ao longo dos
tempos, possa eficazmente realizar a sua finalidade principal: levar os
homens à salvação e ser uma presença clara e atuante de Jesus Cristo no
mundo.
E o valor destes dons é sempre o bem comunitário posto a serviço de todo o Corpo Místico, de forma que cada um de seus membros recebe, além da justificação batismal, uma graça destinada a torná-lo co-responsável por sua atividade pessoal, pela salvação de todo o corpo: “carismas diferentes, de acordo com a graça que Deus concedeu a cada um... e conforme o impulso da fé” (Rm 12, 6). Leia mais:
E o valor destes dons é sempre o bem comunitário posto a serviço de todo o Corpo Místico, de forma que cada um de seus membros recebe, além da justificação batismal, uma graça destinada a torná-lo co-responsável por sua atividade pessoal, pela salvação de todo o corpo: “carismas diferentes, de acordo com a graça que Deus concedeu a cada um... e conforme o impulso da fé” (Rm 12, 6). Leia mais:
19 de jan. de 2013
Alexandre de Hales
Oriundo
de Hales, Inglaterra, depois de iniciar estudos em mosteiro local, foi
Alexandre completá-los em Paris, onde logo também se tornou mestre
notável.
Nota-se
no seu pensamento a influência agostiniana dos vitorinos (da escika de
Saint Victor do monte de S.Genoveva). leia mais:
11 de set. de 2012
Humanismo Franciscano e Ecologia
Frei Miguel Negreiros
É evidente que não vou tratar aqui do HUMANISMO como doutrina dos
humanistas do Renascimento, nem vou tratar da Ecologia como tratado do
meio ambiente. Aqui entende-se por Humanismo Franciscano a visão do
homem e da mulher inspirados em S. Francisco e em Sta. Clara. leia mais:
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