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5 de fev. de 2015

A Revolução Ignorada


                                  Júlio Lázaro Torma*
                                             " Todos aqueles que vos buscam,
                                                hão de louvar-vos ó Senhor"
                                                                   ( Sl 22(21),27)
   O Evangelho de Marcos, escrito pelo ano 70 d.C, nos fala de uma atitude desconcertante de Jesus para com os seus discípulos,bem como para a sociedade de seu tempo.
   Jesus como é de seu feitio transgride as leis, as normas da religião oficial e os costumes de seu tempo. O que os homens rejeitam e excluí, Jesus inclui e acolhe, no caso aqui é de duas mulheres, rejeitadas pela sociedade a mulher hemorrágica e a adolescente de 12 anos filha do rabino Jairo,chefe da sinagoga.
   A mulher sofre dupla discriminação por ser mulher, que na sociedade era considerada inferior e por ser doente.Ela sofria de hemorragia á doze anos,o que fazia ser considerada impura,como mandava o livro de Levítico," Quando uma mulher tiver o seu fluxo de sangue ficará impura" ( Lv 15,19-33).
   E todo o homem que a toca-se ou objeto que ela toca-se ficava impuro.
    Ela durante todos estes anos foi vítima da exploração por parte de médicos que em vez de cura-la a exploravam tirando tudo o que tinha.A menina é excluída pois está morta e não pode fecundar.
    Jesus cura a mulher e ressuscita a menina.Ele faz um gesto Litúrgico e Eucarístico. Ao chamar a menina e mandou que " lhe desse de comer" ( Mc 5,43).Ele está fazendo um gesto Eucarístico.Onde todos são chamados a participar da Mesa da Eucaristia e a " Tomai e comei, isto é o meu corpo" ( Mt 26,26).
    Na messa da Eucaristia não á exclusão e todos são iguais é a messa da igualdade.
   O Cristianismo,o movimento de Jesus é a religião da inclusão e da igualdade, como nos mostra as mesmas narrativas deste texto nas comunidades mateanas e lucanas( Mt 9,18-26 = Lc 8,40-56).
     A Igreja hoje hierarquizada perdeu o sentido revolucionário de Jesus. Por ser guiada por varões acabamos ignorando está " revolução" de Jesus de acolhida das mulheres. A jovem de 12 anos morta e infecunda,que não pode dar a vida, é chamada a viver e ser fonte de vida.
   Muitas vezes somos coniventes diante dos sofrimentos das mulheres, do feminicídio e o extermínio da juventude na qual consideramos até normal.
    Como a violência física, sexual, psicológica, o assedio moral e sexual sofrida pelas mulheres, mesmo existindo um grande avanço para coibir estas práticas, na legislação penal como a Lei Maria da Penha. Que mesmo tendo não consegue reduzir o número de atos sofridos pela mulher e o número de homicídios ou feminicídios.
    Não é cabível que dentro da Igreja, de nossas famílias,comunidades,pastorais tenhamos ou reproduzimos práticas machistas,patriarcais ou atitudes que machucam, denigram ou reduza o papel e desvaloriza a mulher.
   Um cristão deve olhar a mulher com os olhos de Jesus em vez de desvalorizar, valoriza-la e vê-la como uma irmã e amiga que deve ser valorizada e respeitada por ser ela filha de um mesmo Pai que nos fez iguais,pois nós " somos imagem e semelhança de Deus"( Gn 1,26).
     Nós varões somos chamados á uma " profunda conversão", a superar o machismo e o patriarcalismo que nos desfigura reinante em nossa sociedade e na igreja.
    Devemos ter novas relações entre homem e mulher. As diferenças entre os sexos, além de sua função na geração de uma nova vida,devem ser encaminhadas para a cooperação,apoio e crescimento mútuos.
    E para isso, nós varões precisamos escutar com muito mais lucidez e sinceridade a interpelação daquele de que segundo o relato do Evangelho," saiu uma força" para curar a mulher.
         Mc 5,21-43
 _________________________
  * Membro do Colegiado da Pastoral Operária Nacional

5 de jun. de 2014

Envelhecer jovem

Frei Betto
Fonte: Adital
O título pode parecer paradoxal, mas faz sentido. Hoje em dia quase ninguém curte a velhice. Ou se assume como velho. Mesmo quem já atingiu idade avançada costuma fazer questão de dar a impressão de ser mais jovem.
Chamar alguém de "velho” é quase uma ofensa. Eu, que velho estou, costumo brincar que sou "seminovo”, como em revendas de veículos. O carro é velho, mas o adjetivo ajuda a iludir o freguês.
Ficar velho está cada vez mais caro. Tanto para o governo, obrigado a arcar com o crescente número de aposentadorias e pensões, e atendimento pelo SUS, quanto para o cidadão, impelido a investir em plano de saúde, academia de ginástica, medicamentos fitoterápicos e alimentação saudável, como frutas e legumes orgânicos.
Agora a Cellectis, empresa francesa de biotecnologia, coloca no mercado a iPS (sigla em inglês para designar células-tronco de pluripotência induzida). A última novidade em medicina regenerativa.
Para produzir iPS basta introduzir quatro genes em células maduras e, assim, estas regridem ao estado de células-tronco. Esse processo, descoberto pelo cientista japonês Shinya Yamanaka, assegurou-lhe o prêmio Nobel de Medicina, em 2012. As células-tronco obtidas por esse método (iPS) teriam a mesma capacidade que caracteriza as células embrionárias: transformar-se em novos tecidos e órgãos.
Quem deseja evitar a natural degradação de seu organismo e, desde já, estocar células da pele para que se tornem iPS, basta recorrer à empresa francesa Scéil, braço da Cellectis. A saúde em idade provecta não custa barato. A Scéil cobra US$ 60 mil (pouco menos de R$ 140 mil) para coletar as células, e uma taxa anual de US$ 500 (cerca de R$ 1,1 mil) para armazená-las. Por enquanto esse luxo está disponível apenas nos EUA, Reino Unido, Suíça, Dubai e Cingapura.
"As pessoas devem poder viver jovens”, alardeia André Choulika, presidente da Cellectis. Por enquanto é um luxo adotar esse procedimento de recauchutagem genética, mas pode-se recorrer, a preços mais em conta, a cirurgias plásticas por mero capricho estético. De preferência em regiões predominantemente frias, para justificar o uso de cachecol e luvas. Pescoço e mãos são traiçoeiros à vaidade senil: denunciam que o nosso corpo e a nossa idade não são tão jovens quanto o rosto remodelado.
No México, o Instituto de Medicina Regenerativa promete operar curas via células-tronco. Basta extrair 200 mililitros de gordura da coxa do paciente e, em seguida, colher cerca de 130 milhões de células-tronco para implantá-las no órgão enfermo. O procedimento custa, em média, US$ 13,5 mil (em torno de R$ 30 mil).
Além de jovialidade perene, muitos buscam a imortalidade (sem entrar para academias de letras). Como o limite natural da célula humana é de 130 anos, há esperança de que, graças às células-tronco, haja possibilidade de substituir células envelhecidas, com prazo de validade vencido, por novas.
O título de pessoa mais velha do mundo é atribuído à francesa Jeanne Calment, que viveu 122 anos (1885-1997). Passeou de bicicleta até os 100 anos, andou até os 115, e tinha o hábito de beber um copo de vinho e fumar um cigarro todo dia.
O boliviano Carmelo Flores Laura, índio Aimara, alega ter 123 anos, graças às longas caminhadas como pastor de gado e ovelhas. Para o Guinness de Recordes, ninguém ainda superou a japonesa Misao Okawa, de 115 anos. A chinesa Alimihan Seyiti afirma ter 127 anos. Seus maiores prazeres são beber água gelada, e cantar e brincar com crianças.
O curioso é que, em geral, vive muito quem não teme morrer. E sobretudo quem imprime à sua vida um sentido altruísta. A ansiedade de prolongar a existência a qualquer custo pode gerar na pessoa um estresse que lhe abrevia os dias.
Vi na TV, há tempos, Datena entrevistando um casal longevo, habitantes da zona rural paulista. Ele com 111 anos, ela com 108. O marido se mostrava mais lúcido que a mulher. O entrevistador perguntou a ele a que atribuía tão longa existência. Dieta? "Adoro um torresminho”, reagiu o homem. E beber? Não se fez de rogado: "Uma cachacinha antes da comida cai muito bem. ” E fumar? perguntou Datena. "Fumar? Nem pensar. Parei desde os 108. ”
Importa na vida é ser feliz. E a felicidade não resulta da soma de prazeres nem do acúmulo de bens. É fruto do sentido que se imprime à existência.
[Frei Betto é escritor, autor de "O que a vida me ensinou” (Saraiva), entre outros livros]

10 de dez. de 2013

Carta a um jovem médico

Por Geraldo Lopes de Menezes
Mas, querendo justificar-se, perguntou a Jesus: “E quem é o meu próximo?” Jesus respondeu: “Um homem descia de Jerusalém a Jericó. Pelo caminho, caiu nas mãos de assaltantes. Esses, depois de lhe tirarem tudo e o espancarem, foram embora, deixando-o quase morto. Por acaso, desceu pelo mesmo caminho um sacerdote. Vendo-o, desviou-se dele. Do mesmo modo um levita, passando por aquele lugar, também o viu e passou a diante. Mas um samaritano, que estava de viajem, chegou até ele. Quando o viu, ficou com pena dele aproximou-se, tratou das feridas, derramando nela azeite e vinho. Depois o colocou em cima da própria montaria, conduziu-o à pensão e cuidou dele. Pela manhã, tirando duas moedas de prata, deu-as ao dono da pensão e disse-lhe: “Cuida dele e o que gastares a mais na volta te pagarei”. Na tua opinião, quem desses três se tornou o próximo daquele que caiu nas mãos dos assaltantes?” Ele responde: “Aquele que teve pena dele”. Então Jesus lhe disse: “Vai então e faze tu o mesmo” (Lc 10,30-37).
Achei muito interessante escrever uma carta a um médico recém-formado. Principalmente, em expressar tudo que, nós médicos, guardamos dentro de nós: alegrias e tristezas de um povo que sofre muito, porém não perde a alegria de viver. Não vou me basear em estatísticas, fórmulas mágicas, doutos conhecimentos teológicos ou médicos. Não. Vou usar uma linguagem simples, popular, compreensiva a todo o povo. Simplicidade é a linguagem em que Jesus se expressou na sua comunidade. Hoje em dia as pessoas se complicam na linguagem, como também no viver, para fazer parte de um mundo globalizado. Engano. Vamos ser simples, o que hoje é o mais difícil. Vou contar uma realidade que senti desde 1969, quando entrei no curso de Medicina.
O médico, na sua vida profissional, sempre está sozinho. Possui experiência vivida juntamente com os sofrimentos, alegrias, tristezas, perdas e ganhos, de pessoas vivenciando momentos difíceis em suas vidas. Perante a sua família, torna-se ausente, sempre motivado por compromissos profissionais.
Hoje em dia, o salário de um médico não é suficiente para manter uma família, e ele necessita de vários empregos, para ter uma renda sustentável. Quando em casa, não tem uma liberdade de comportamento, estando sempre preso a chamadas telefônicas. Existe no imaginário do povo, um conceito de que o médico sempre é rico. Era. Agora precisa trabalhar muito.
As pessoas acham que você vai dar soluções para tudo, não pensam que, muitas vezes, existem problemas sociais, políticos ou religiosos. As pessoas acham que os médicos não podem errar. Puro engano. Os médicos são limitados como qualquer ser humano. Você tem que saber disso, senão vai ficar traumatizado, pensando em ter sido incompetente ao assinar um Atestado de Óbito. Deuses não erram!
Para chegar a um diagnóstico, você traz dentro de si, toda a aprendizagem feita na escola, por conta própria, e o mais importante: sua experiência em lidar com as situações adversas, as quais na maioria das vezes, não foram ensinadas nas aulas.
O paciente tem a esperança de que, com o diagnóstico, o tratamento já está 90% completo. Mas, não está, porque a doença pode ter um diagnóstico cruel, e não ter tratamento, o que é frustrante, tanto para o médico, como para o paciente.
As pessoas não têm que ter conhecimentos, sobre uma doença. A mente é poderosa; muitos que não sabem de sua doença, vivem melhor. Diante desta problemática da vida pessoal e profissional, qual é a única pessoa a quem você pode se apegar, para suportar tal peso? Deus. Ele é a única pessoa que não vai te cobrar, e ao mesmo tempo, vai te confortar nas horas de maior solidão.
O médico sempre deve ter um compromisso com o paciente, devendo encará-lo como semelhante. Um criado igual a Cristo. Hoje, eu sinto, nos novos médicos (nem todos, é claro), uma falta de compromisso com a vida do paciente, colocando a culpa no governo, ou nas instituições onde trabalham. Está errado. Devemos ter compromisso com as pessoas. A maioria dos processos, no CRM (Conselho Regional de Medicina), é devida a falta de atenção aos clientes. Mas, a verdade é que, é preferível dispensar algum tempo para explicar uma doença, um tratamento, a um paciente, do que se expor aos riscos inerentes a um processo judicial.
A maioria dos casos no conselho de ética de medicina, é de médicos novos, que têm a ilusão de que são deuses. A medicina é uma ciência, que se aprende caminhando, utilizando a nossa sensibilidade para captar, não só o que o paciente diz, mas também, aquilo que não foi dito, usando nossos conhecimentos colhidos na caminhada, tanto na escola de medicina, quanto na escola da vida.
Muitas vezes a frustração vai bater na sua porta. Falta de medicamentos; políticas de saúde precárias, por parte do governo; planos de saúde que impedem tratamentos; colegas corruptos; salários indignos; livros caros; cursos de atualizações com preços fora da realidade. E, ainda, e uma população que deseja um tratamento que apareceu no “Fantástico” (programa de domingo na Globo). Supere. Tudo passa! A realidade é a senhora da razão.
Quando você vê um paciente, deve reparar sempre que ele apresenta dentro de si mesmo uma chama de Cristo. Ao solicitar a sua consulta, pense que ele não está sozinho, mas acompanhado, desde o seu nascimento, com o Cristo que habita em todos nós. E necessário fazermos uma “ligação” com esse paciente. Por incrível que pareça, o Cristo está “mais” perto do necessitado da consulta do que do médico.
“Jesus respondeu-lhe: ‘Não são os que têm saúde que precisam de médicos e sim os enfermos’” (Lc 5,31).
O médico precisa acreditar no lado bom da outra pessoa, isso faz com que aumente a empatia com o paciente. Geralmente, a pessoa doente está sempre numa posição de pedir ajuda, isso faz com que se sinta fragilizada.
Temos que aprender a arte de ver através do corpo físico dos pacientes, sentir o efeito da dor. E a única maneira de fazermos isso, é através da audição. Não aprendemos a ver as verdadeiras realidades nos bancos de uma escola de medicina, aprendemos apenas a tratar as doenças, que não possuem sentimentos, emoções e Deus. Aprendemos a ver além das aparências, desse modo temos que reinterpretar todos os nossos ensinamentos médicos, de acordo com a realidade de cada paciente. Cada paciente é único.
Não é eficiente chegar a um diagnóstico, apenas através de técnica científica cara (tomografias, ressonâncias, exames laboratoriais caros) se ao receitarmos medicamentos mais modernos ao paciente, ele não ter dinheiro para comprar.
Temos que reinterpretar nosso trabalho, temos que ter consciência de que estamos a serviço de Deus, e que nosso trabalho pode sanar uma dor, tanto física, como psíquica. Então, estaremos ajudando a obra criadora de Deus.
Não vamos ser românticos: o médico necessita de dinheiro para viver. Porém, não devemos colocá-lo na frente da dignidade (própria, e dos outros).
Quando Jesus curava um doente, atribuía muitas vezes, essa cura, a fé do próprio doente. Porém, só a fé não cura. São necessárias circunstâncias para que essa cura se processe. O médico é a pessoa canalizadora, para que essa fé (que, a princípio, o paciente já possui), se manifeste. Sem fé, não tomará a medicação e nem cumprirá as orientações médicas. A função do medico é transmitir a esperança que é o principal motor do ser humano.
A teologia cristã anuncia fé, esperança e caridade, como sendo as três principais virtudes de um cristão. A esperança é a fonte da juventude, ela alegra e rejuvenesce o ser humano. Não devemos criticar as crendices populares. Os chás, banhos, ervas, na maioria das vezes, não são superstições, e sim medidas tão eficazes quanto a medicina moderna, pois além de seus componentes químicos, o principal elemento que contêm é a fé; Simpatias? Também funcionam e curam porque são feitas com fé.
Conte com Deus na sua caminhada e tudo vai dar certo. Faça sempre o melhor, de acordo com a sua consciência. As pessoas não são bobas, elas sabem quando o médico dá o melhor de si.
Fonte: http://www.itf.org.br/carta-a-um-jovem-medico-2.html
Artigo publicado na Revista Grande Sinal | Jul/Ago – 2009 p. 363-366.

17 de nov. de 2013

Doctores tiene la Iglesia

Cuando iba dejando atrás mi infancia y mi adolescencia, y comenzaba a barruntar preguntas sobre la religión cristiana que me habían transmitido de pequeño, comenzaron a incrementarse las preguntas en mi mente y en mi corazón de joven recién estrenado. Acudía a quienes tenía más cercanos: sacerdotes, profesores, tal vez a mis padres… Reconozco que mis preguntas, que eran dudas, ganas de saber, “cosas” que no veía claras o no entendía, podían ser complicadas, rebuscadas, “raras”; puede que traspasaran los límites de los conocimientos habituales, imprescindibles, heredados, suficientes para llevar una vida cristiana “normal” en un joven de mi edad. Tengo que admitir que pocas veces mis interrogantes quedaron medianamente resueltos. Predominaba una respuesta muy genérica: “Doctores tiene la Santa Madre Iglesia que te sabrán responder”. Por supuesto, nunca me dieron los nombres de dichos “doctores”, ni lógicamente su dirección o teléfono para poder contactar con ellos y resolver mis demandas, a veces un tanto angustiosas. Con el paso de los años tuve que buscarme, yo solito, la identidad y “residencia” de aquellos misteriosos doctores que todo lo sabían y no admitían duda alguna, nadando en el campo de las certezas teológicas.
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18 de abr. de 2012

Bem-aventurado André Hibernão

Religioso da Primeira Ordem (1534-1602). Beatificado por Pio VI no dia 22 de maio de 1791.
André Hibernão descendia de nobre linhagem espanhola, mas seus pais, que viviam em Alcantarilla, perto de Múrcia, eram tão pobres, que o rapaz se empregou ainda muito jovem junto a um tio, para ajudar no sustento da família. Ele havia juntado pouco a pouco uma quantia suficiente para garantir um dote para a irmã e o levava em triunfo para casa, quando foi assaltado por dois ladrões que o privaram de tudo.
Amargamente desiludido, ele começou então a dar-se conta da precariedade das riquezas terrenas em comparação com os tesouros do céu, que são eternos. Entrou em uma casa dos franciscanos conventuais que deixou pouco depois, passando à reforma alcantarina, onde professou como irmão leigo. Procurou levar uma vida oculta de modéstia, humildade e oração, mas aprouve a Deus glorificá-lo, concedendo-lhe o dom da profecia e dos milagres. Muitos lhe deveram a conversão.
O santo homem predisse o dia de sua morte, que se deu em Gândia, quando ele contava 68 anos de idade. S. Pascal Baílão e o Beato João de Ribera propagaram o nome de André, mas ele já era localmente venerado como santo ainda em vida, e foi beatificado em 1791.
Há uma vida escrita pelo Pe. Vicente Mondina, postulador da causa, Vita del B. Andrea Ibernon (1791), e veja-se também Léon, “Auréole Séraphique” (trad. para o inglês), vol. II, p. 77·83.